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Kabylie

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  • Créé le : 15/10/2006 01:49
    Modifié : 19/03/2016 00:05

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    Régions / Iwadhiyene : Une commune potentiellement riche mais...

    31/01/2007 01:26

    Régions / Iwadhiyene : Une commune potentiellement riche mais...


    Avec ses 32.5 km² de superficie et une population résidente en majorité jeune estimée à 20 000 âmes, la commune de Ouadhia a de quoi faire envier !

    Située à quelques encablures du Djurdjura, cette importante municipalité bénéficie des vues panoramiques de la montagne tout en ayant ses assises sur une vaste plaine qui s'étend de Tizi n Tléta jusqu'à la limite territoriale de la commune d'Agouni Gueghrane.

    Elle est limitée au nord par la commune d'Ait Mahmoud, au sud par la commune d'Ait Bouaddou, à l'est par la commune d'Agouni Gueghrane, et à l'ouest par la commune de Tizi n Tleta.

    Distante de 35 kms du chef lieu de la wilaya de Tizi Ouzou, elle est traversée sur tout son territoire par la RN 30 qui relie Ain El Hammam à Draa El Mizan. Cette situation géographique lui confère le statut incontestable de commune cosmopolite et carrefour inévitable pour les habitants des Ath Douala, Ath Ouacifs, Mechtras... surtout les mardi, jour du marché hebdomadaire.

    En dépit de cet emplacement stratégique, la commune ne dispose même pas d'une auberge de jeunes et encore moins d'hôtels pouvant recevoir des touristes potentiels et dire que durant les années 1970, la ville des Ouadhias recevait des centaines de touristes.

    La commune des Ouadhias a été créée par arrêté n° 3167/AP/CL du 27 novembre 1956, signé par le tristement célèbre «ministre résidant en Algérie», Robert Lacoste. Elle dépendait à cette époque de l'ancienne sous-préfecture de l'ex Fort National aujourd'hui Larbaa Nath Irathen.

    D'ailleurs, à ce jour, des citoyens de 3ème génération continuent à se faire délivrer des documents d'état civil dans cette daïra.

    En 1985, et à la faveur d'un nouveau découpage administratif en vigueur jusqu'à nos jours, la commune mère «éclate» pour donner naissance à quatre communes. Aujourd'hui, outre Ouadhia-Centre chef lieu de commune et de daira, cette municipalité est constituée de nombreux villages dont la principale agglomération regroupe 09 village sous le nom de Ouadhias -villages et un 10ème village appelé Taguemount el Djedid.

    Pour une brève période, qui n'a pas dépassé un an (1988), elle dépendra de la daïra de Boghni, avant de bénéficier elle aussi de ce titre en 1991.

    A vocation multiple, cette commune aurait pu être un exemple de développement en matière d'agriculture, car situé dans une région oléicole avec de vastes terrains agricoles et aussi un pole industriel compte tenu de ses possibilités foncières et des capacités financières de ses habitants qui bénéficient pour la plupart de l'apport de l'émigration.

    Malheureusement, il n'en est rien de tout cela. Les différentes APC qui se sont succédées depuis l'indépendance n'ont pas pu répondre aux aspirations d'une population qui réclame son droit au travail, au logement et aux soins.... Du point de vue santé, la daïra de Ouadhias souffre à ce jour de son statut de sous-secteur sanitaire rattaché au secteur sanitaire de Boghni.

    Sa polyclinique, qui fonctionne 24h/24h avec une maternité rurale intégrée, n'assure que les soins d'urgence et ne répond plus aux exigences de la population.

    Coté investissement, la commune n'a bénéficié depuis l'indépendance que d'un seul projet d'entreprise de wilaya. Il s'agit de la COMETAL, spécialisée dans la construction métallique. Aujourd'hui, c'est une entreprise vacillante dont la vente à un privé est annoncée sans pour autant voir quelque chose se concrétiser.

    En attendant une prise en charge effective de la part des autorités et la mise en place d'une politique de promotion de l'investissement, les habitants de la commune continuent de souffrir du chômage, du délabrement des routes et du manque d'eau.

    L'autre plaie qui préoccupe les élus de l'APC des Ouadhias est la décharge municipale implantée en haut d'une colline qui surplombe une rivière qui débouche sur le barrage de Taksebt. Les riverains se plaignent des odeurs nauséabondes et des fumées dégagées par cette décharge sans parler des risques d'incendies.

    Tout le monde garde en souvenir, cette malheureuse journée du 5 juillet 1993 quand un incendie qui a pris naissance dans la décharge s'est propagé vers les villages limitrophes de Taguemount El Jedid et Ait Mahmoud ravageant des milliers d'oliviers et d'arbres fruitiers sur son passage, occasionnant même des pertes en vie humaines.

    Nous apprenons par le biais du premier responsable de l'APC «qu'une étude qui consiste en l'aménagement de la décharge publique est confiée à un bureau d'études spécialisé».

    Verra-t-on, enfin, la fin du calvaire des riverains de cette décharge ? C'est le vœu de tous.

    Afin de mieux rendre compte de la situation de cette commune, nous nous sommes rapprochés du président de l'APC qui a bien voulu livrer ses impressions à notre journal.

    Lundi 29 Janvier 2007





    La Berbérie

    31/01/2007 01:12

    La Berbérie


    Les protos-berbères d'Afrique : géographie
    La Berbérie s'étend sur un immense territoire qui s'étend de l'oasis de Siwa (égypte) aux îles canaries. Au sud, elle occupe une bonne partie des pays du Sahel (Mauritanie, Niger et Mali). La population de cette région, les berbères, se nomme "amazigh" qui signifie "hommes libres. Evalué à plus de 30 millions d'âmes elle occupe les régions montagneuses (Maroc, Algérie, Libye) et désertiques (Maroc, Algérie, Tunisie, Libye, mali, Niger, Mauritanie).

    Si la majorité de la population marocaine utilise des parlers berbères (le rifain au nord, le berraber et le chleuh dans les atlas), ses sœurs tunisiennes représentent moins de 2% et sont cantonnées dans la région de matmata (sud) et dans l'île de Djerba (berbères musulman de rite kharidjite).

    En Algérie, la Kabylie demeure malgré des siècles d'occupation renfermée et hostile à toute pénétration étrangère pratiquant pour une bonne partie un islam très tolérant, elle s'évangélise à un rythme accéléré depuis le début des années 1990. Une minorité juive, y vit également avec une diversité qui ne semble pas inquiéter, la population kabyle ne cesse de revendiquer sa culture et ce durant et après la colonisation française. L'histoire des berbères (imazighène),

    Région humide à l'ère néolithique, le Sahara aurait donné naissance à l'existence même de l'homme. L'Afrique aurait été peuplée à partir de la bérbérie à partir du 8ème millénaire et ce jusqu'en 2500, le Sahara sera la seule contrée de tout le continent africain à receler la présence humaine les peintures rupestres du tassili donnent un aperçu évident sur cette réalité. C'est ainsi que des civilisations néolithiques s'y sont développée, les habitants de cette partie représentaient un bloc homogène dit "protos-berbères".Toutefois, deux autres groupes vivaient à l'est et au sud du pays proto-berbères alors que les éthiopides (ancêtres des égyptiens) occupaient la cote nord-est, longeant la mer rouge, les négrides (ancêtres des noirs africains) étaient concentrés dans l'actuelle région du Sahel, c'est à dire dans la partie sud du sahara. L'assèchement de l'actuel désert à partir du 2ème millénaire avant j.c. provoquera l'apparition de deux entités : à peau blanche au nord et noire au sud. Les néolithiques sahariens (ou protos-berbères) possédaient une organisation spécifique à laquelle s'ajoutait des conceptions philosophiques propres. En plus de la chasse cette population, était dotée déjà d'un esprit créateur, outre l'artisanat (poterie), l'agriculture était florissante à l'intérieur du Sahara et la métallurgie du fer n'était pas non plus inconnue. Echanges de commerce à longue distance avec les négrides

    L'an 3200 laisse penser que le monde aurait pris donc naissance au Sahara. l'existence du gorille et du chimpanzé, proches parents de l'être humain, trois espèces de singes fossiles qui s'y rapprochent ont été découvert en effet. le proconsul (ou dryopithécus africanus) vieux de 25 millions d'années, le kenyapithécus wickéri (mis à jour en 1961) âgé de 14 millions d'années ainsi que l'australopithèques retrouvé en Afrique orientale et dont l'age est estimé à 4 millions d'années offrent toute la latitude pour soutenir ce dossier. Quant à l'espèce humaine notons aussi ces évolutions :

    1)- l'homo habilis : ayant plus d'un million d'années (c'est à dire jusqu'en... 800000 !) est une forme d'australopithèque bipède, il taillait la pierre et les os et de plus sa présence a été uniquement signalé en afrique.

    2)- le pithécanthrope : apparu il y environ un million d'années, il a vécu jusqu'en l'an 150000 cet artisan de l'industrie des bi faces ou coups de poing pour la chasse (industrie appelée acheuléennes) s'est répandu en afrique, europe et même en asie mineure.

    3)- l'homosapiens : apparu il y a environ 250 000 ans en Afrique, il taillait la pierre.

    L'homme moderne (ou homosapiens sapiens) naîtra en -35000 avant J.C. il avait des rites d'inhumation ainsi que des manifestations que l'on peut qualifier de "culturelle".Ses outils de chasse devenaient plus légers, donnant ainsi une grande efficacité à leur utilisation. C'est autour de 55000 avant J.C. qu'il découvrira le feu et c'est en Afrique qu'on constate l'état de ses stades évolutifs qui l'ont précédé et ce depuis les origines les plus lointaines de la lignée humaine.

    Les variations climatiques subies par ce continent à la fin du pléistocène permettent en outre d'affirmer que de grands lacs ont existé en -20000 dans le Ténéré aujourd'hui désertique. Les anciennes populations des régions berbères actuelles, capsiennes en cyrénaïque (région nord de Libye) vers 35000, atériens (Maroc et Sahara occidental) datés de 25000 donnent un aperçu fiable sur les premiers humains d'afrique. Les vestiges lithiques appartenant au dernier temps de la préhistoire nous apprennent qu'une évolution démographique a été considérable en -10000 et qu'elle (cette évolution) s'était produite à certaines périodes de l'holocène (à climat humide) et bien entendu au Sahara uniquement. La méthode de datation utilisée avec le carbone 14, mesurant l'isotope radio actif, un résidu du carbone, s'applique également aux restes osseux, aux coquilles et bien évidement au charbon de bois. Celle-ci (la méthode) a donc permis d'aboutir à une idée assez précise de l'évolution climatologique et humaine depuis -11000. Le 3ème pluvial gambien a été suivi d'un épisode sec et froid aussi et ce pendant une durée très courte. C'est vers -8000 que débuterait le nouvel ère humide appelé "optimum climatique saharien"qui aurait une influence déterminante sur l'ensemble du peuplement africain. Entre 8000 et 6000 les pluies seraient abondantes au sahara. Les anciens fleuves qui avaient coulé lors des périodes pluviales du pléistocène seront remplis à nouveau le Sahara, principal foyer de peuplement et dont sa végétation était de type méditerranéenne attirait les populations paléolithiques qui ne pouvaient pas vivre dans des zones marécageuses ou des hautes montagnes par ses réalisations artistiques, l'ancêtre de l'homme développera une civilisation particulière donc remarquable. Le dessèchement du Sahara en -5000 était très lent jusqu'à -250 et par la suite, sa rapidité (rapidité de l'assèchement) provoquera la fuite des populations vers le nord et le sud, des populations nomades qui y avaient prospéré grâce à la chasse, la pêche et l'agriculture se sédentarisent, l'utilisation des meules de pierre et de la céramique en sont les preuves

    Il serait utile de distinguer les deux néolithiques, l'européen et le proto-berbère. si en Europe on le mesure par l'opposition de l'âge de pierre (ou pierre taillée), en Afrique, cette époque est définie par la sédentarisation des populations préhistoriques. Ces dernières fauchaient et réduisaient en farine des graminées sauvages qu'elles n'avaient pas semé et étaient conscientes de la valeur alimentaire. Les touaregs (berbères habitant actuellement le Sahara) gardent toujours ce procédé. Certaines régions situées à 500m d'altitude ont été favorables, entre le 8ème et le 3ème millénaire, à l'élevage ainsi qu'à la chasse. L'actuel Ténéré (Sahara toujours) a attiré autour des lacs de nombreux pêcheurs qui ont eu l'idée de cultiver la terre, d'où l'invention de l'agriculture. l'utilisation rationnelle des produits imposera une société hiérarchisée, sous une autorité unique (amghar qui signifie personne âgée ou vieillard), une coutume que l'on retrouve dans les régions berbérophones (rif, atlas, Kabylie, Aurès, île Djerba, mat mata, Tripolitaine, air, Adrar des ifoghas, Hoggar, oasis de Siwa...) d'Afrique du nord et sahélienne .

    Les ancêtres des peuls ou foulbés, un peuple résultant d'un métissage entre les négrides et des protos-berbères, ont laissé dans les zones montagneuses du Sahara, des peintures et des gravures rupestres qui démontrent amplement leur vie quotidienne. Certaines peintures du tassili daté du 3ème millénaire qui nous renvoie aujourd'hui à leurs textes initiatiques. En plus de ces métis, des négrides ont aussi vécu dans la région du Sahel (Mauritanie, mali, Niger). A l'est, des humains à peau noire, appelés des "étiopides parviendront à s'infiltrer dès le 5ème millénaire sans subir un quelconque mélange avec les protos-berbères, de couleur blanche, au Hoggar, au tassili des ajers, régions situées en Algérie, aux peuls, ils vivaient une autarcie alimentaire, basée sur les produits de leurs troupeaux. Les mariages entre les trois groupes étaient proscrits. Toutefois, ceux qui s'étaient fixés au Tibesti (au nord de l'actuel Tchad) s'étaient métissés aux négrides donnant ainsi naissance à une nouvelle population, les Toubous ou tédas. Les protos-berbères refusèrent tout lien avec les éthiopides et les négrides. Si les premiers néolithiques égyptiens étaient venus de l'est (Jordanie, Arabie saoudite...), ceux qui sont rentré par la partie occidentale l'ont été des régions berbérophones libyenne, la Tripolitaine, la cyrénaïque et le fezzan. ces protos-berbères demeurent à ce jour dans l'oasis de Siwa (nord-ouest de l'actuelle Égypte) qui délimite le pays berbère à l'est. Ayant conservé leurs us ainsi que leurs coutumes antéislamiques, ils continuent de parler leur langue, le "tamazighth", un parler très proche du...kabyle algérien. Enfin, les protos-berbères utilisaient un calendrier solaire lié à l'agriculture comme le font les berbères des Aures, de Kabylie ou d'autres contrées habitées par leurs frères. le calendrier rendait compte du renouveau de la végétation, élément essentiel de la vie quotidienne et les phénomènes climatiques étaient soigneusement gardés en mémoire . Trois saisons de 120 jours chacune représentaient l'hiver, le printemps et l'été soit 360 jours

    Les conditions climatiques actuelles admettent une certaine vie dans le massif central saharien quant à sa partie méridionale comprise entre l'air (niger) et l'énnedi (tchad). Il serait utile de rappeler qu'entre -7500 et -5000, des lacs immenses recouvraient le Ténéré refermant des algues microscopiques qui, consolidés après -5000 sous la forme d'une diatomite (une roche fiable), permettra leur datation le massif central du Sahara abritait entre -7500 et -6000 une faune qui attira les chasseurs qui laisseront des gravures (sud-oranais, tassili, fezzan...) parfois même en grandeur nature. Ces dessins représentant des éléphants, des rhinocéros, des girafes et même des hippopotames prouvant l'existence de ces animaux à une époque très lointaine. Au tassili par exemple, des peintures abstraites jalonnent des façades, naturelles bien sur, de roches. On y trouve des hommes à têtes "rondes"mais significatives tout de même. ces représentations datent de la plus grande humidité du sahara central qui dura rappelons-le de -7500 à -5000. la démonstration de l'art du chasseur proto-berbère est antérieure à l'apparition du peuple égyptien. la poterie retrouvée dans des sites est datée du 6ème millénaire. ils sont tous situés dans la région du sahara central proto-berbère. éxcepté le maroc, le nord de la berbèrie (algérie, tunisie,libye), les plus anciens sites découverts au nord de la bérbérie (algérie, tunisie et libye, exception faite pour le Maroc) sont datés seulement du 5ème ou 4ème millénaire. ceci nous prouve encore que les berbères habitaient en majorité le Sahara humide.

    La situation climatique du Sahara méridional commençant à s'assécher, des savanes herbeuses à végétation méditerranéenne coupées de marécages verront le jour des pêcheurs négrides venus du sud s'y établiront ne pratiquant pas l'agriculture, mais excellaient dans la poterie. La faune commencera alors à se modifier. Des gravures découvertes montreront ainsi des chèvres et des bœufs à coté des éléphants qui disparaissaient peu à peu. La phase pastorale antique de l'art rupestre saharien a effectivement prit naissance vers -5500 au tassili et au tadrart. L'homme entamera dès cette époque la pratique de la domestication de certains animaux (chèvres, bœufs...). En 4500, des troupeaux, dont la présence est attestée par des peintures au Sahara central et feront parti du vécu de cette population que nous appellerons toujours proto-berbère. Vers 3200, c'est à dire au début de l'histoire égyptienne, trois grands groupes de population saharienne seront identifiés :

    1)- les pasteurs éthiopides cohabitant avec les négrides qui occupent de nos jours une large bande désertique qui s'étend entre le 21èm et le 17ème parallèle c'est à dire depuis la vallée du Nil entre la 2ème et la 3ème cataracte et ce jusqu'à la limite de l'air (nord-est du Niger actuel).

    2)- les chasseurs protos-berbères méditerranéens nomadisant dans le Sahara septentrional. La spécialité technique de chacun d'eux (pasteurs, pêcheurs, chasseurs) a engendré des qui n 'ont pas été bien évidement à sens unique. Quant au culte, le dieu-bélier "amon" que l'on retrouve aussi bien chez les égyptiens que chez les protos-berbères laisse penser à ses cornes et ses rayons que nous révèle l'histoire du peuple hébreux dans "les cornes et les rayons de moise". Ceci démontrerait que les juifs ont joué un rôle très important dans le peuplement de l'Afrique C'est pour cela que les juifs et les premiers berbères qui ont vécu ensemble l'ont été dans une harmonie parfaite. Le Sahara central représentait depuis le VII ème millénaire un foyer de peuplement très important du continent africain. Des contacts ont d'autre part été tissés entre les populations proto-berbères et les habitants du nil. Des civilisations très avancées ont existé à cette époque dans l'Égypte. Des contacts humains ont également existé entre les premiers cités et les occupants du littoral méditerranée (crête, Sicile, Sardaigne, corse, malte...). Les liens entre les ancêtres des actuels imazighènes (pluriel de amazigh qui signifie hommes libres), ont été rendus possible par les nombreuses vallées sèches qui demeurait vivantes. Le Sahara septentrionnal a subi un peuplement dense durant ces trois millénaires en particulier dans la région du "Ténéré" (nord du Niger actuel). Toutefois ces habitants n'étaient pas des proto-berbères mais plutôt des négrides qui fuiront plus au sud dès le tarissement de cette région qui était lent depuis 2000 ans. Au début du 3ème millénaire, taillant la pierre vivaient au bord des lacs et des marécages. L'étendue des sites préhistoriques découverts font penser que ces populations, principalement proto-berbère et négride, vivaient dans le faste alimentaire ils connaissaient aussi la conservation des produits de la chasse et de la pêche qu'ils gardaient dans des jarres. Ils stockaient des graines qu'ils réduisaient en farine grâce à un matériel de broyage adéquat composé de pilons, de meules dormantes et de mortiers. Ces graines provenaient de la cueillette de graminées sauvages que ces populations savaient reconnaître comestibles. Des céréales cultivées laissent penser que les proto-berbères ont inventé l'agriculture. Des sites tels que celui de méniet situé dans le Hoggar (habité aujourd'hui par les berbères touaregs) renferment tout un matériel de broyage dont des haches qui servaient de houes. La civilisation néolithique du Ténéré datée au carbone 14 est -2520 a été la première région à subir les affres de l'aridité rapide au milieu du IIIème millénaire

    Les ténéréens proto-berbères et négrides se déplacent vers l'ouest (pour les proto-berbères) et le sud (pour les négrides). Ces derniers donneront d'ailleurs naissance aux diverses familles qui peuplent l'Afrique dite "noire" (nigéro-congolaise, adamoua occidental, bantoue...).le tassili et le Hoggar ont connu d'autre part leur peuplement en -2000, soit 500 années après celle du ténéré.

    Les populations qui s'y installèrent seraient venues de la côte nord africaine et le dessèchement du Sahara les a poussé à rejoindre cette région peuplée de nos jours par des berbères. Aurès, kabyle, chenoua, Mzab (Algérie), rif, les atlas, sous (Maroc) renferment de nos jours les descendants des proto-berbères à l'ouest de la région de l'actuel Tchad, les descendants des ténéréens quitteront au IIème millénaire le Sahara devenu hostile à toute vie humaine et même végétale. Ils s'installeront au sud du massif de l'air, au talak et dans l'azaouaq, des régions habitées de nos jours par les ancêtres des touaregs qui les chassèrent plus au sud. Les négrides ténéreens donneront naissance aux premiers africains que l'on dénomme aujourd'hui, "haoussa", une ethnie qui occupe le sud du Niger et le nord du nigeria. l'azaouaq, chevauchant l'actuelle frontière séparant le Niger du mali sera "colonisé" par des hommes venus du Hoggar et du tassili par les vallées de direction nord-sud. Plus à l'ouest, la vallée de tilemsi qui relie le Niger à gao (mali), constitue également une autre ligne nord-sud liant le massif central saharien proto-berbère aux négrides térénéens. au mali enfin, des vestiges retraçant les pécheurs du néolithiques existent au nord de ce pays , non loin de la ville araouane.

    La Mauritanie est représentée par l'aouker et le tangant qui se trouvent à l'extrême ouest de ce jalon des sites néolitique bien évidement. le premier cité (aouker) démontrera même que l'agriculture a même existé au lieu dit "thichit oualata" vers -1000. il serait aisé aussi d'affirmer que des fragments de fer ont été découvert dans de la poterie. ceci suppose donc que les proto-berbères ont également inventé la métallurgie du fer et ce dès -1240. des harpons et des pointes en fer ont été mis à jours par d'éminents chercheurs à la fin des années 1960

     

    par Rachid Yahou





    Draâ El Mizan : Tamazight langue nationale : une plaisanterie

    30/01/2007 01:33

    Draâ El Mizan : Tamazight langue nationale : une plaisanterie


    En principe après un long combat et des dizaines de victimes, tamazight a été institutionnalisée langue nationale. Cependant, même si elle n’est pas promue à l’échelle nationale, ce qui étonne le plus c’est qu’elle n’arrive même pas à être généralisée sur son propre territoire géographique. Ainsi, quatorze ans après son introduction dans le système éducatif, elle n’est pas encore généralisée dans aucune wilaya : ni à Tizi Ouzou, ni à Béjaïa, ni encore moins à Bouira.

    “Ce ne sont pourtant pas les textes qui manquent”, nous a dit un enseignant de la première heure, qui n’a pas voulu s’étaler sur toutes les autres entraves. Dans la daïra de Draâ El Mizan, elle n’est enseignée que dans trois collèges sur quatorze. “Chaque année, on nous dit qu’il y a de nouveaux postes. Ceci n’existe que sur les cartes scolaires, sinon pour le recrutement, rien. Si on devait attendre les quelques étudiants qui préparent leurs licences, tamazight ne sera jamais généralisée, même dans un seul palier”. “Quant à son introduction en quatrième primaire et dans les lycées, elle ne relève que du domaine démagogique”, a ajouté un deuxième interlocuteur lequel ironise : “Tamazight sera généralisée quand les agneaux auront des cornes comme des béliers”. Pour reprendre la réplique du chacal à l’escargot avec lequel il faisait la course.

    Si nous abordons ce sujet, c’est pour dire aussi, comme le souligne un vieux militant de la cause, que tamazight se trouvait beaucoup mieux dans la clandestinité qu’aujourd’hui. Il y a lieu d’évoquer aussi que tamazight perd de plus en plus le statut qui lui a été donnée dans la Constitution du pays, notamment son article 3 bis. Des plaques annonçant les territoires des communes de la daïra de Draâ El Mizan et de Tizi Ghenif ne sont transcrites qu’en langues arabe et française. “Où est tamazight ?”, S’étonnent les usagers des RN 25 (commune d’Aït Yahia Moussa - commune de Draâ El Mizan), RN 30 (commune de Ain Zaouia - Commune de Boghni) - RN 68 (Commune de Tizi Ghenif-Commune de M’kira)… “Qui a donné ces directives ?”, telle est la question qui revient sur toutes les lèvres. Aussi, si les propriétaires des magasins n’ont pas perdu ce réflexe d’utiliser le tifinagh sur les devantures de leurs boutiques, ils n’en est pas de même pour les services des travaux publics. Il y a lieu de saluer tout de même ce geste des responsables du secteur éducatif de la daïra de Draâ El Mizan lesquels ont placé tamazight aux côtés de l’arabe et du français en installant le fronton devant les services d’inspection de la daïra de Draâ El Mizan.  

    par Aomar Ouramdane

    La Dépêche de Kabylie 30/01/2007



    Commentaire de Samira &, Barbara (30/01/2007 23:05) :

    Image hébérgée par hiboox.com


    …Juger…c'est de toute évidence ne pas comprendre puisque…si l'on comprenait…on ne pourrait pas juger…André Malraux …Nous vous souhaitons une journée remplie de paix d'amour de bonheurs et de la joie…
    bisous…bisous…bisous  


    Avec toute notre amitié BIEVENUE SUR MON BLOG

    aimer_ la_ vie





    IXXAQ WUL (NOSTALGIE) de Karim ABRANIS

    29/01/2007 05:54

    IXXAQ WUL (NOSTALGIE) de Karim ABRANIS


    NOSTALGIE
    Traduction Ramdane Sadi 

    O cœur qui soupire comme le vent,
    Dure est l’épreuve des pays autres !
    Même en ce jour de fête commune,
    Ils répugnent à te saluer !...
    Coeur qui te nourris d’amertume,
    Patiente, tant que manque la bonne étoile !...

    Les amis auxquels dire me manque,
    La source vers laquelle j’allais est trouble
    Et son eau limpide fait défaut,
    Celui que j’interpelle me boude
    Et si je me confiais à lui ,
    Il me répond de travers...

    O cœur oppressé en chas d’aiguille,
    Tu n’admets plus que passe le fil !...
    Mais c’est vrai qu’une fois la nuit venue,
    La compagnie se fait rare...
    Celui-là tenté par la voie droite
    L’abandonne.
    C’est ainsi, fais-en ton deuil !... 

    Je te répète, pauvre cœur,
    Menteur qui nie l’évidence !
    Je te répète : fais-toi oiseau,
    Qui éclôt de l’œuf indigène...
    L’épreuve endurée passée
    Se rappelle celle qui la suit...

    IXXAQ WUL
    Texte original de Karim Abranis
     

    Source : http://www.abranis.com/texte_ixxaqwul.htm



    Commentaire de desirama23 (29/01/2007 12:57) :

    je te souhaite un bon lundi et un bon debut de semaine. bisous.

    < /p>

    http://desirama23.vip-blog.com

    Commentaire de Chanou (29/01/2007 14:32) :

     

    Bon début de semaine!!

    Gros bisous

    Amitié!

    par Chanou

    Coucou très jolie chanson bisousss


    Commentaire de samira & barbara (29/01/2007 23:18) :


    Azul Arezki... je ne connais pas la chanson mais tres beau texte... Le ciel et la terre sont en nous...Gandhi … Nous te souhaitons une bonne journée remplie de paix, d'amour, de bonheur, et de la joie.
    bisous…bisous…bisous  


    Avec toute notre amitié

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    Commentaire de kawtar (04/02/2007 12:42) :

    merci pr l com tres bo blog


    Commentaire de claire (16/02/2007 06:17) :

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    Yennayer au Centre Amazigh de Montréal (C.A.M)

    29/01/2007 05:09

    Yennayer au Centre Amazigh de Montréal (C.A.M)


    Asseguass amaynu 2957 - Montréal

    Après avoir fêté le Noël, le nouvel an chrétien le moment est arrivé pour fêté le nouvel an amazigh.

    A Montréal, le Centre Amazigh de Montréal prend cette initiative et a mis en place tous les moyens pour être au rendez-vous.


    Avec une audience record, la fête s 'est déroulée à merveille.

    L’animation de la troupe de danse Itran n Gerger (jeunes et enfants) nous a fait vivre une soirée hors de commun.


    Grâce à cette soirée j’ai pu faire connaissance à l’Amedyaze Ouidja Boussad , Un amazigh natif de Guendoul ( Tizi Ouzou), qui a pu enrichir la bibliothèque amazigh avec 10 œuvres , et d’autres sont en cours, généreux, modestement tamazight comme dans son sang .


    Voici un poème de son recueil intitulé ‘’Ah’iwec’’ :

     Ajr’ad

    Yers-ed wejr’ad γer yiger
    I d-yewwi d nnger
    Yeggul ur yeð
    ði aεeqqa.

    Am lemwaji i d-yefferfer
    Igenni yeffer
    Yugar tt’rad n Fr’ansa.

    Tamurt yenγa wesberber
    Xas tar’wih’t tedder
    Yiwwas kann a d-tini kra.


    Dans cette mê
    me soirée j’ai pu renouer contact avec ensemble d’amis amazighs, et ce qui me choque c’est l’absence d’imazighen du Maroc (ou présence timide).
    En tout cas aux rythmes de la Kabylie et en compagnie d’amis kabyles j’ai passé une très belle soirée.

    J 'espère que les soirées d Idd yennayer organisé dans les autres coins de monde était aussi parfaite. Je remercie tous les membres et les bénévoles du Centre Amazigh de Montréal, je les félicite de l’organisation, et de l’accueil qui nous a été réservé.
    Joyeux Nouvel an amazigh, du bonheur a tous imazighens du monde entier.
    Les vidéos de cette soirée seront mises en ligne prochainement.

    Amicalement


    Aboudrar.

     

     

    Source : www.tafraout.org

    Pour plus d'informations :

    Sur le Centre Amazigh de Montréal (C.A.M)

    http://www.amazigh-quebec.org/index.asp

    Sur Boussad Ouidja :

    http://www.berberes.com/promo/boussad/boussad.pdf

     






    Air Algerie: La ligne Alger-Montréal en juin

    28/01/2007 06:59

    Air Algerie: La ligne Alger-Montréal en juin


    Lancement en février de la vente des billets !

    L’ouverture de la tant attendue ligne aérienne Alger-Montréal est en bonne voie à en croire les propos des hauts responsables du ministère des Transports. Actuellement, les responsables de Air Algérie parlent de la programmation aux mois de février et mars prochains du lancement de la campagne de vente des billets. Cette opération s’étalera jusqu’à la fin du mois de juin, date annoncée officiellement par le ministre des transports pour l’ouverture de cette ligne et ce après moult péripéties ayant induit son report pour cette année.
    L’inauguration de cette ligne qui sera assurée par Air Algérie a, pour rappel, été initialement prévue pour le mois de juin 2006 suite à la signature en juin 2006 d’un accord bilatéral sur le transport aérien entre les représentants algériens et canadiens. La compagnie Air Algérie avait ensuite obtenu des autorités de l’aviation civile canadienne le certificat d’exploitation nécessaire et n’attendait plus que la licence d’exploitation pour lancer les ventes pour son programme estival de l’année précédente.
    Chose qui n’a pu avoir lieu et un report de cette ouverture a été décidé par la compagnie nationale « n’ayant pas eu le temps de se préparer pour l’été en raison du retard mis par les autorités aériennes canadiennes à lui accorder les autorisations nécessaires ». C’est donc par faute d’obtention de l’ensemble des accords avant la date limite de préparation, et dans le but de ne pas gêner sa clientèle à l’approche de la saison estivale 2006, que Air Algérie s’est vue dans l’obligation de revoir son planning et de reporter l’ouverture de la ligne Alger-Montréal à la période estivale 2007.
    L’ouverture de la ligne Alger-Montréal devrait intervenir en fin juin à raison de deux vols par semaine (le mardi et le vendredi) profitera en premier lieu à quelques 50.000 algériens résidant au Canada et plus particulièrement à Montréal qui concentre près de 90% des algériens résidant au Canada.
    La première desserte commerciale aura lieu "durant la quatrième semaine de juin 2007" par un appareil d’Air Algérie, alors que le vol inaugural est programmé pour mars ou avril prochains, a récemment précisé le ministre des transports interrogé sur cette question.
    Cet événement intervient par ailleurs à un moment hautement favorable pour la compagnie nationale Air Algérie qui, dans une analyse réalisée récemment par Jeune Afrique, "n’a rien négligé" pour se rendre "aussi compétitive que ses concurrentes", écrit le mensuel en la plaçant "dans la cour des grands". Partant d’un bilan chiffré, il est rapporté que Air Algérie a cumulé "665 millions de dollars de chiffre d’affaires en 2005, soit une progression de 70% en trois ans. Avec un réseau couvrant 96.000 kilomètres, transportant plus de 3 millions de passagers et de 2.000 tonnes de fret par an et desservant 37 villes dans 24 pays, Air Algérie est saluée pour les « fortes mutations » qu’elle a enregistrées durant ces dernières années. Le renouvellement de la flotte et la création de filiales (catering, cargo), ainsi que la modernisation de son réseau de maintenance est également autant de paramètres qui font désormais la force l’entreprise qui «peut ainsi briguer les vols de longues distances notamment ceux à destination de la Chine». Outres les performances de la compagnie aérienne, les échanges commerciaux entre l’Algérie et le Canada ont eu de quoi pousser en avant la réalisation de ce projet hautement porteur pour les deux parties.
    Ces échanges ont, rappelons-le, atteint plus de quatre milliards de dollars en 2005 favorisant la présence des Canadiens qui se sont particulièrement imposés dans le secteur des hydrocarbures, les finances et les travaux publics. L’Algérie est par ailleurs le premier partenaire africain du Canada qui, elle aussi, est l’une des premières destinations des algériens.

    Par  A. Fadila

    Pour plus d'informations...
    http://www.elmoudjahid.com/stories.php?story=07/01/19/4870040



    Commentaire de azul (28/01/2007 17:03) :

    azul merci de ce jolie blog es bravo a la jsk voila une chanson de matoub lounes clique sur entrer


    Commentaire de desirama23 (28/01/2007 19:50) :

    je te souhaite une bonne soirée. bisous.

    http://desirama23.vip-blog.com

    Commentaire de Samira &, Barbara (29/01/2007 00:26) :


    Le seul tyran que j'accepte sur cette terre c'est ma petite voix intérieure…Gandhi…… Nous te souhaitons un week end remplie de paix, d'amour, de bonheur, et de la joie.
    bisous…bisous…bisous  


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    ALGÉRIE mon beau pays

    27/01/2007 15:44

    ALGÉRIE mon beau pays




    Commentaire de desirama23 (27/01/2007 20:06) :

    je te souhaite une Image hébérgée par hiboox.com gros bisous

    http://desirama23.vip-blog.com




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